只道东南一座城，此处曾为东瓯国。
东瓯国因何设立，又是何时画上句号？东瓯国对温州社会文化的影响几何？这段变迁史值得细细溯源。
一
【资料图】
汉惠帝三年，公元前192年，是温州历史的新纪元。这一年，汉王朝立驺摇为东海王，以褒奖驺摇佐汉灭楚的功绩。这一事件被记录在《史记·东越列传》里：
孝惠三年，举高帝时越功，曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。
楚霸王项羽与汉王刘邦在反秦战争中是并肩战斗的兄弟，却在灭秦后反目成仇。与此同时，原来的反秦力量也分化为两个阵营。东瓯和闽越的军队曾在“番君”吴芮率领下投入项羽麾下，成为反秦战争的生力军。项羽入关之后，假借楚怀王之名，自立为西楚霸王，分封十八个诸侯王，吴芮被封为衡山王。楚汉战争爆发后，在张良的策动下，接受项羽分封的吴芮转而拥护刘邦。驺摇率领东瓯军队跟随吴芮佐汉击楚，为刘邦夺取天下，建立汉王朝立下了汗马功劳。这就是驺摇被立为东海王的背景。
东瓯王塑像
东海王和闽越王、南越王一样，都是藩属国而非分封国。这些藩属国不属于汉王朝直接统辖的范围，不置国相，户口、图籍不列入州郡县邑的编制系统，在部族组织、军队组织及边境疆域等方面保持独立，在语言、文化、习俗等方面也都保持自己的特点。
为什么驺摇被封为“东海王”，世俗却称之为“东瓯王”呢？这是因为春秋战国时期就已存在一个东瓯国，驺摇祖先世代相承为王。秦并天下，废除东瓯国，以东瓯与闽越并为闽中郡，东瓯王、闽越王都被废为君长。到汉惠帝立驺摇为东海王时，人们对东瓯国的记忆尚未泯灭，因而把东海国视为东瓯复国，并称驺摇为东瓯王。
那么，东瓯国最早始于何时？有人认为东瓯国是由越王勾践在公元前473年灭吴后，分封诸子而建立的。也有人认为东瓯国是在公元前333年越国被楚国灭亡后，由越国逃亡贵族建立的。二说虽有分歧，但都认为东瓯属于越人分支，是春秋越国的继承者。
二
东瓯国的疆域范围东至大海，西面以今浙江龙泉市至福建浦城县之间的山脉为界，南与闽越国接壤，北与汉会稽郡交界，包括今天台州、温州、丽水的绝大部分区域，并深入闽东北罗源、连江及闽西北浦城、建瓯等地。温州在东瓯国处在中心的位置，也是东瓯王都城的所在地。
南朝郑缉之所著的《永嘉郡记》记载：
水出永宁山，行三十余里，去郡城五里入江。昔有东瓯王都城，有亭，积石为道，今犹在也。
根据清代学者孙诒让的注解，《永嘉郡记》所说的瓯水即楠溪江，永宁江即瓯江。楠溪江与瓯江交汇于今天永嘉县瓯北镇境内，那么，东瓯王都城旧址也应该在瓯北镇。
另外，弘治《温州府志·邑里》在“瓯浦”地名下注云：“东瓯王故城。”瓯浦即今鹿城区双屿街道瓯浦垟，旧属永嘉县二十都。光绪《永嘉县志·舆地志上》载：“瓯浦岭，在西山北瓯浦，其地即东瓯王故城。岭有二亭，旁侧有东瓯王墓、祠。”瓯浦为东瓯王都城城址所在地的说法具有一定的可信度。从地理位置看，瓯浦西倚翠微山、黄龙山、君子峰，南靠瓯浦岭、莲花山，北面瓯江，东接温州主城区。在两千多年前，沿海平原尚处于逐渐淤积形成的过程中，地势略高的瓯浦，相对来说建城的条件更优。
地图里的瓯浦岭
随着对文献解读的深入，尤其是在古东瓯国地域范围内不断有古城、大墓的发现，人们对东瓯王都城提出了更多的猜测和假说，包括温瑞平原西部说、乐清白石说等。但更多学者则倾向于东瓯王都城就在温州老城区范围内的说法。从地势特点看，温州老城区处在瓯江南岸的平原开阔地带，既有舟楫灌溉之利，又有诸山环布，形成天然屏障，是理想的建城之地。从历史延续性看，汉永宁县城、晋永嘉郡城的城址都在温州老城区。东瓯王都城与汉永宁县城、晋永嘉郡城极有可能存在历史叠加关系。
三
汉景帝听从御史大夫晁错的建议，下诏削夺诸侯国封地。景帝三年（公元前154年）正月，以吴王刘濞为首，爆发了“七国之乱”。
西汉叛乱的七个诸侯王（吴王刘濞、楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠）及当时地域划分（资料图片）
刘濞起兵时，派人联系闽越和东瓯。闽越采取不介入的立场，东瓯却出兵万余人，配合吴军作战。汉景帝派名将周亚夫迎战，短短三个月就平息了叛乱。刘濞兵败，退到由东瓯军队防守的故越城（今江苏南京），再逃往丹徒（今江苏镇江）。汉军对东瓯王（可能是驺摇之孙，继位为王）进行策反。东瓯王见大势已去，便以犒军为名，将刘濞诱至军中。东瓯王的弟弟夷乌将军击杀刘濞，以其首级献于汉军。东瓯王与夷乌将军因功分别被封为彭泽王和平都王。
刘濞的两个儿子子华、子驹逃到闽越国，为报杀父之仇，一直怂恿闽越出兵攻打东瓯。到汉武帝建元三年（公元前138年），刘濞二子的挑唆终于得逞。在闽越的围攻下，东瓯很快陷入“食尽，困且降”的境地，于是遣使向武帝告急。武帝召集大臣商议。太尉田蚡认为“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使”，意思是说闽越攻打东瓯是越人部族之间的内斗，不值得汉军劳师远征。中大夫庄助则质问道：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告诉？又何以子万国乎？”庄助把话说到了武帝的心坎上。经过数十年的“休养生息”，汉朝国力臻于鼎盛，而以武帝好大喜功的性格，自然不会放过宣示上国威权的机会。于是便派遣庄助持节往会稽郡，发兵救援东瓯。
庄助到会稽郡之后，迅速派遣水师通过海路驰援东瓯。会稽郡郡治在吴（即今江苏苏州），庄助所率水师则在句章港（在今宁波）屯集后出发。汉军尚未抵达，闽越闻讯，便匆忙撤围离去。
虽然借助汉军的救援躲过了一劫，但闽越这个强邻并未搬走。一方面是对闽越的畏惧，另一方面是对强大的汉朝的信赖与向往，或许还有庄助等汉朝使臣在旁出谋划策、指使授意，此时在位的东瓯王驺望萌生了归附汉朝的想法，于是上书武帝，请求内迁。武帝指定以庐江郡作为东瓯内迁的安置地。庐江郡为汉初所置，本从秦九江郡分出，境跨长江两岸，大致包括今皖南和赣北地区。《史记·东越列传》谓东瓯内迁后，“处江、淮之间”，则其安置地当为庐江郡的江北部分，即皖南地区。
东瓯内迁子民被安置在庐江郡
内迁之后，驺望从汉朝接受了“广武侯”的新封爵，汉初立国五十四年的东瓯，至此画上句号；而可以上溯至春秋战国时期的东瓯国历史，也宣告终结。驺望共带了四万人内迁，而据一些学者估计，东瓯国约有十多万人口，所以仍有超过一半的人口留在东瓯故地。东瓯故地不久即被闽越占领，留下来的人口融入了闽越。但仅仅过了二十多年，闽越也踏上了和东瓯一样的内迁之路。元封元年（公元前110年），武帝借伐灭南越的余威，回师征讨桀骜不驯的东越王余善，废除了闽越，“诏军吏皆将其民徙处江、淮间”。
四
东瓯国对温州社会文化的影响极其深远。东瓯王驺摇被称为温州的人文始祖，受到人们的尊崇。在今天的温州市区，保存有多处纪念东瓯王的遗迹，最重要的当数华盖山麓的东瓯王庙和瓯浦垟的东瓯王墓。
东瓯王庙
经过长期流传演变，驺摇逐渐由人升华为神。据说驺摇死后葬于瓯浦，后世称他为“永嘉地主昭烈广泽王”。明洪武初年，诏定其号为“汉东瓯王”，立庙于海坛山麓，规定地方官于每年三月初八日进行祭祀。成化年间，项澄任温州知府，对地方祭典进行整顿，认为东瓯王庙规模太小，便把东瓯王神主移到华盖山麓的东岳庙，把东岳庙改造为东瓯王庙。
今天大家看到的东瓯王庙，是2013年重建的，但门台还是明清的旧建筑。门台上镌刻着两副楹联，其一曰：“画野分疆，瓯脱江山开辟早；务农兴业，海隅民物阜康初。”其二曰：“报仇雪耻，地辟瓯邦，茅土分封崇祖国；震古烁今，灵昭华盖，城池巩固赖神功。”两副楹联，言简意赅地概括了东瓯王的丰功伟绩。
首先，东瓯王画野分疆，务农兴业，对温州地区的社会发展具有开辟草莱之功！
其次，东瓯王是温州的地方保护神，护佑城池巩固，长保民物阜康！
最后，东瓯王身上体现出一种与越王勾践类似的“卧薪尝胆，报仇雪耻”的强悍的精神力量，对温州人具有永恒的昭示意义！
原标题：此地曾为东瓯国
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